Professionelles Handeln in der religiös-spirituellen ErwachsenenbildungLIT Verlag Münster, 2004 - 254 pages |
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... Begriff für die Mottenkiste ? 1.4.6 . Zusammenfassende Ergebnisse 133 73 73 272 75 78 81 2 . Begründungen des empirischen Vorgehens 82 22 2.1 . Der Weg und das Ziel : Methodenreflexion 82 2.1.1 . Vorüberlegungen 82 2.1.2 . Konstrukte ...
... Begriff für die Mottenkiste ? 1.4.6 . Zusammenfassende Ergebnisse 133 73 73 272 75 78 81 2 . Begründungen des empirischen Vorgehens 82 22 2.1 . Der Weg und das Ziel : Methodenreflexion 82 2.1.1 . Vorüberlegungen 82 2.1.2 . Konstrukte ...
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... Begriff der Erfahrung im Bildungsbereich so emphatisch herausgestellt wird , so muß man dies auch als Ausdruck der Trauer über den Verlust verstehen . " ( Schlutz 1984 , 103 ) Erwachsenenbildung ist seit jeher ein guter Spiegel der ...
... Begriff der Erfahrung im Bildungsbereich so emphatisch herausgestellt wird , so muß man dies auch als Ausdruck der Trauer über den Verlust verstehen . " ( Schlutz 1984 , 103 ) Erwachsenenbildung ist seit jeher ein guter Spiegel der ...
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... Begriff der alltäglichen Lebenswelt also weiter als beispielsweise William James , der sie als vornehmliche Wirklichkeit ( ,, Pa- ramount Reality " ) begreift , die sich ausschließlich auf die sinnlich wahrnehm- bare physische Welt ...
... Begriff der alltäglichen Lebenswelt also weiter als beispielsweise William James , der sie als vornehmliche Wirklichkeit ( ,, Pa- ramount Reality " ) begreift , die sich ausschließlich auf die sinnlich wahrnehm- bare physische Welt ...
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... Begriff fassen will , einem Menschen gleicht , der mit feuchten Händen nach einer Seife greift . Diese Hilflosigkeit mag darin begründet liegen , dass die Lebenswelt über die gesellschaftliche Vermittlung und Begrenzung hinaus in ...
... Begriff fassen will , einem Menschen gleicht , der mit feuchten Händen nach einer Seife greift . Diese Hilflosigkeit mag darin begründet liegen , dass die Lebenswelt über die gesellschaftliche Vermittlung und Begrenzung hinaus in ...
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... Begriff der Lebenswelt auch ,, keine Ersatzmetapher für Subjektivität “ dar ) , aber dennoch völlig verschieden von- einander . Lebensweltliches Wissen kann somit nur in einem heuristischen Sin- ne erfasst werden . Deshalb greift auch ...
... Begriff der Lebenswelt auch ,, keine Ersatzmetapher für Subjektivität “ dar ) , aber dennoch völlig verschieden von- einander . Lebensweltliches Wissen kann somit nur in einem heuristischen Sin- ne erfasst werden . Deshalb greift auch ...
Contents
10 | |
Begründungen des empirischen Vorgehens | 80 |
Die empirischen Ergebnisse in der Diskussion | 111 |
Frageraster für die Auswahl von Referenten und Referentinnen | 206 |
Anmerkungen | 209 |
Literaturverzeichnis | 221 |
Common terms and phrases
Alfred Schütz alltäglichen Arnold Aufl äußert Bad Heilbrunn Bedeutung Befragten Begriff Beiheft zum REPORT beispielsweise Bereich bereits Beruf besondere bewusst Bewusstseins Bildung Bildungsarbeit Bildungsbegriff Bildungsbereich Bildungstheorie Bildungsverständnis Bildungswerk biografischen Bochinger chen Deutung Deutungsmuster Didaktik dung eher eigenen Erfahrungen Erwachsenen erwachsenenpädagogischen evangelischen Experten Frage Frankfurt am Main Freiburg im Breisgau geht gerade Gesellschaft Grund Handlungstheorien Hans Gerlinger heißt Hermeneutik Hinblick individuellen Inhalte innerhalb insbesondere Institution Interviewpartner Diemer Interviewpartner Gerlinger Katholische Erwachsenenbildung Kirche kirchlichen könnte Kursleiter Kursleiterinnen Lebenswelt lebensweltlichem Wissen Lernen lich Menschen möglich München muss Oevermann Opladen orientierte Pädagogische Professionalität pädagogischen Person Perspektive Peter Diemer Profession Professionalisierung professionelles Handeln Professionswissen Prozess qualitative Qualitative Sozialforschung Reflexion religiös-spirituellen religiösen sche schen schließlich Schütz Schütz/Luckmann 1975 Selbstverständnis Sinne Situation sowie sozialen Soziologie Spiritualität spirituellen Stelle Strukturen subjektiven Tätigkeit Teilnehmerinnen und Teilnehmer theoretische Theorie Tippelt Typus u.a. Hrsg unsere unterschiedlichen Verberuflichung verschiedene verstehen Volkshochschule vorliegenden Weise Weiterbildung Wertrationalität Wirklichkeit Wissenschaft Wissenssoziologie Wissensvorrats Zweckrationalität
Popular passages
Page 75 - Aufklärung ist der Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit. Unmündigkeit ist das Unvermögen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu bedienen. Selbstverschuldet ist diese Unmündigkeit, wenn die Ursache derselben nicht am Mangel des Verstandes, sondern der Entschließung und des Mutes liegt, sich seiner ohne Leitung eines andern zu bedienen. Sapere aude! Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen! ist also der Wahlspruch der Aufklärung.
Page 193 - Unmündigkeit ist das Unvermögen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu bedienen. Selbstverschuldet ist diese Unmündigkeit, wenn die Ursache derselben nicht am Mangel des Verstandes, sondern der Entschließung und des Mutes liegt, sich seiner ohne Leitung eines anderen zu bedienen. Sapere aude! Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen! ist also der Wahlspruch der Aufklärung.
Page 75 - Der wahre Zweck des Menschen, nicht der, welchen die wechselnde Neigung, sondern welchen die ewig unveränderliche Vernunft ihm vorschreibt - ist die höchste und proportionierlichste Bildung seiner Kräfte zu einem Ganzen.
Page 181 - Wie jedes Handeln kann auch das soziale Handeln bestimmt sein 1. zweckrational: durch Erwartungen des Verhaltens von Gegenständen der Außenwelt und von anderen Menschen und unter Benutzung dieser Erwartungen als >Bedingungen< oder als >Mittel< für rational, als Erfolg, erstrebte und abgewogene eigene Zwecke, — 2.
Page 73 - Gebildet im Sinne der Erwachsenenbildung wird jeder, der in der ständigen Bemühung lebt, sich selbst, die Gesellschaft und die Welt zu verstehen und diesem Verständnis gemäß zu handeln.
Page 76 - ... Philister und was sein Gegensatz ist: weshalb wir uns nicht wundern werden, wenn er meistens es feierlich verschwört, Philister zu sein. Er fühlt sich, bei diesem Mangel jeder Selbsterkenntniss, fest überzeugt, dass seine „Bildung...
Page 60 - Handeln" soll dabei ein menschliches Verhalten (einerlei ob äußeres oder innerliches Tun, Unterlassen oder Dulden) heißen, wenn und insofern als der oder die Handelnden mit ihm einen subjektiven Sinn verbinden. „Soziales" Handeln aber soll ein solches Handeln heißen, welches seinem von dem oder den Handelnden gemeinten Sinn nach auf das Verhalten anderer bezogen wird und daran in seinem Ablauf orientiert ist...
Page 188 - Rabbi (Meister) nennen. 1hr aber sollt euch nicht Rabbi nennen lassen; denn nur einer ist euer Meister, ihr alle aber seid Brüder. Auch sollt ihr niemand auf Erden euren Vater nennen, denn nur einer ist euer Vater, der im Himmel. Auch sollt ihr euch nicht Lehrer nennen lassen; denn nur einer ist euer Lehrer, Christus. Der Größte von euch soll euer Diener sein.