Lehrbuch der RechtsphilosophieVereinigung wissenschaftl. Verleger, 1922 - 392 pages |
Contents
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Common terms and phrases
allgemeinen allgemeingültigen Anarchismus Aufgabe Ausdruck Bedeutung Begehren begrenzten Begriff des Rechtes begründet besonderen bestehen bestimmten Bestrebungen Betrachtung bloß Eigenart Einheit einzelnen Erörterung erst Erwägung Eudämonismus Fall formalen Frage Gedanken gegebenen Gegenstand gerade Gerechtigkeit Geschichte Gesellschaft Gesetz Gesetzgebung gewisse Grund Grundbegriffe grundsätzlich richtig handelt heißt historische Rechtsschule idealen Idee des Rechtes Inhalt Jurisprudenz juristischen KANT Kant-Studien keit kommt konventionalen kritische läßt Lehre letzteren lichen Menschen menschlichen Wollens Merkmal Methode Mittel Möglichkeit muß Natur Naturrecht notwendig objektiv Ordnens Philosophie Politik positiven Rechtes praktische psychologische rechtlichen Wollens Rechtsbegriffe Rechtsgedankens Rechtsinhaltes Rechtsordnung Rechtsphilosophie Rechtssätze Rechtssubjekt Rechtsunterstellten Rechtswissenschaft reiner Gemeinschaft richten richtigen Rechtes römischen Rechts sachlich Satz Sinne sittlich soll soziale Wirtschaft sozialen Lebens sozialen Regelung Sozialismus Staat STAMMLER steht Stoff stofflich bedingten Streben subjektiven subjektives Recht überhaupt ÜBERWEG unbedingt unserer unterscheiden Urteil verbindenden Wollens verschiedenen Volk Vorstellung Weise Wesen wieder Willensinhalte Willkür WINDSCHEID Wissenschaft ZRPhilos ZStW Zwecke
Popular passages
Page 335 - Die Mehrheit? Was ist die Mehrheit? Mehrheit ist der Unsinn, Verstand ist stets bei wen'gen nur gewesen. Bekümmert sich ums Ganze, wer nichts hat? Hat der Bettler eine Freiheit, eine Wahl? Er muß dem Mächtigen, der ihn bezahlt, Um Brot und Stiefel seine Stimm verkaufen.
Page 63 - Per substantiam intelligo id, quod in se est et per se concipitur; hoc est id, cujus conceptus non indiget conceptu alterius rei, a quo formari debeat.
Page 339 - Keiner sei gleich dem andern, doch gleich sei jeder dem höchsten ! Wie das zu machen? Es sei jeder vollendet in sich.
Page 57 - Bei allem Wechsel der Erscheinungen beharrt die Substanz, und das Quantum derselben wird in der Natur weder vermehrt noch vermindert.
Page 174 - Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.
Page 303 - ... ist das Unvermögen, sich seines Verstandes ohne Leitung eines anderen zu bedienen. Selbstverschuldet ist diese Unmündigkeit, wenn die Ursache derselben nicht am Mangel des Verstandes, sondern der Entschließung und des Mutes liegt, sich seiner ohne Leitung eines andern zu bedienen. Sapere aude! Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen! ist also der Wahlspruch der Aufklärung.
Page 214 - Volk und Knecht und Überwinder, Sie gestehn zu jeder Zeit, Höchstes Glück der Erdenkinder Sei nur die Persönlichkeit. Jedes Leben sei zu führen, Wenn man sich nicht selbst vermißt; Alles könne man verlieren, Wenn man bliebe, was man ist. Hatem Kann wohl sein! so wird gemeinet; Doch ich bin auf andrer Spur: Alles Erdenglück vereinet Find
Page 233 - Die leichte Taube, indem sie im freien Fluge die Luft teilt, deren Widerstand sie fühlt, könnte die Vorstellung fassen, daß es ihr im luftleeren Raum noch viel | besser gelingen werde.
Page 356 - Die Idee und Endabsicht dieses ersten Theils (eines, wie es der Anschein giebt, auf viele Bände angelegten Werks) besteht in folgendem. Es soll mit Vermeidung aller metaphysischen Untersuchungen die geistige Natur der menschlichen Seele, ihre Beharrlichkeit und Fortschritte in der Vollkommenheit aus der Analogie mit den Naturbildungen der Materie vornehmlich in ihrer Organisation bewiesen werden. Zu diesem...
Page 239 - Nur unter der einzigen Bedingung ist dieses möglich, daß, indem die eine Person von der anderen gleich als Sache erworben wird, diese gegenseitig wiederum jene erwerbe; denn so gewinnt sie wiederum sich selbst und stellt ihre Persönlichkeit wieder her.