Imanuel Kant's Vermischte Schriften, Volume 2Renger, 1799 |
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... wahre und ganz gewisse Urtheile von dem Obs jecte zu erwerben , auch ohne sich noch auf eine vers hofte Erklärung Staat zu machen , welche man niemals wagen , sondern dann , wenn sie sich aus den augenschein- lichsten Urtheilen deutlich ...
... wahre und ganz gewisse Urtheile von dem Obs jecte zu erwerben , auch ohne sich noch auf eine vers hofte Erklärung Staat zu machen , welche man niemals wagen , sondern dann , wenn sie sich aus den augenschein- lichsten Urtheilen deutlich ...
Page 40
... wahre Beschaffenheit der ersten Grundwahrs heiten der Metaphysik , imgleichen den wahren Gehalt dieser Methode des Herrn Crusius anzeigen , die nicht so weit von der Denkungsart der Philosophie in diesem Stücke abweicht , als man wohl ...
... wahre Beschaffenheit der ersten Grundwahrs heiten der Metaphysik , imgleichen den wahren Gehalt dieser Methode des Herrn Crusius anzeigen , die nicht so weit von der Denkungsart der Philosophie in diesem Stücke abweicht , als man wohl ...
Page 51
... Wahre vorzustellen , die Erkenntniß , dasjenige aber , das Gute zu empfinden , das Gefühl sey , und daß beide ja nicht mit einander müssen verwechselt werden * ) . Gleichwie es nun unzergliederliche Begriffe des Wah- ren , d . i ...
... Wahre vorzustellen , die Erkenntniß , dasjenige aber , das Gute zu empfinden , das Gefühl sey , und daß beide ja nicht mit einander müssen verwechselt werden * ) . Gleichwie es nun unzergliederliche Begriffe des Wah- ren , d . i ...
Page 62
... gen zu lassen , als selbst zu überzeugen , und daß jene Handlung vielleicht mehr wahre Ehre macht , in so ferne mehr Entsagung und Selbstprüfung dazu als zu der andern erfordert wird . Es könnte scheinen eine Vers legung 62.
... gen zu lassen , als selbst zu überzeugen , und daß jene Handlung vielleicht mehr wahre Ehre macht , in so ferne mehr Entsagung und Selbstprüfung dazu als zu der andern erfordert wird . Es könnte scheinen eine Vers legung 62.
Page 79
... wahre Erklärung sey . Bei diesem Widerspruche aber ist klar , daß Etwas mit Etwas im logischen Widerstreit stehen müsse , das ist , dasjenige verneinen müsse , was in eben demselben zugleich bejaher ist . Selbst nach dem Herrn Crusius ...
... wahre Erklärung sey . Bei diesem Widerspruche aber ist klar , daß Etwas mit Etwas im logischen Widerstreit stehen müsse , das ist , dasjenige verneinen müsse , was in eben demselben zugleich bejaher ist . Selbst nach dem Herrn Crusius ...
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Popular passages
Page 330 - Vernunft, und da ein kleines Land jederzeit viel Grenze hat, überhaupt auch mehr daran liegt, seine Besitzungen wohl zu kennen und zu behaupten als blindlings auf Eroberungen auszugehen...
Page 669 - Ein philosophischer Versuch, die allgemeine Weltgeschichte nach einem Plane der Natur, der auf die vollkommene bürgerliche Vereinigung in der Menschengattung abziele, zu bearbeiten, muß als möglich und selbst für diese Naturabsicht beförderlich angesehen werden.
Page 683 - Ein Mensch kann zwar für seine Person, und auch alsdann nur auf einige Zeit in dem, was ihm zu wissen obliegt, die Aufklärung aufschieben; aber auf sie Verzicht zu tun, es sei für seine Person, mehr aber noch für die Nachkommenschaft, heißt die heiligen Rechte der Menschheit verletzen und mit Füßen treten.
Page 651 - Alle Naturanlagen eines Geschöpfes sind bestimmt, sich einmal vollständig und zweckmäßig auszuwickeln. Bei allen Tieren bestätigt dieses die äußere sowohl als innere oder zergliedernde Beobachtung. Ein Organ, das nicht gebraucht werden soll, eine Anordnung, die ihren Zweck nicht erreicht, ist ein Widerspruch in der teleologischen Naturlehre.
Page 669 - Wenn man indessen annehmen darf: daß die Natur selbst im Spiele der menschlichen Freiheit nicht ohne Plan und Endabsicht verfahre, so könnte diese Idee doch wohl brauchbar werden...
Page 667 - Wenn man den Bürger hindert, seine Wohlfahrt auf alle ihm selbst beliebige Art, die nur mit der Freiheit anderer zusammen bestehen kann, zu suchen : so hemmet man die Lebhaftigkeit des durchgängigen Betriebes, und hiemit wiederum die Kräfte des Ganzen.
Page 651 - Absicht voraussetzen kann, er versuche, ob er nicht eine Naturabsicht in diesem widersinnigen Gange menschlicher Dinge entdecken könne; aus welcher von Geschöpfen, die ohne eigenen Plan verfahren, dennoch eine Geschichte nach einem bestimmten Plane der Natur möglich sei. — Wir wollen sehen, ob es uns gelingen werde, einen Leitfaden zu einer solchen Geschichte zu finden, und wollen es dann der Natur überlassen, den Mann hervorzubringen, der im Stande ist, sie darnach abzufassen.
Page 286 - Mich dünkt, man sollte wohl den letzteren Satz umkehren und sagen können: wenn von verschiedenen Menschen ein jeglicher seine eigene Welt hat, so ist zu vermuten, daß sie träumen.
Page 653 - Die Natur hat gewollt: daß der Mensch alles, was über die mechanische Anordnung seines tierischen Daseins geht, gänzlich aus sich selbst herausbringe und keiner anderen Glückseligkeit oder Vollkommenheit teilhaftig werde, als die er sich selbst, frei von Instinkt, durch eigene Vernunft verschafft hat.
Page 4 - Mit den Definitionen der Weltweisheit ist es ganz anders bewandt. Es ist hier der Begriff von einem Dinge schon gegeben, aber verworren oder nicht genugsam bestimmt. Ich muß ihn zergliedern, die abgesonderte Merkmale zusammen mit dem gegebenen Begriffe in allerlei Fällen vergleichen und diesen abstrakten Gedanken ausführlich und bestimmt machen.