9 o. der st. des; 56, 1 o. und kann niemals st. und niemals; 7 u. in ihr st. sie; 57, 10 o. enthalten st. enthalte, 1 u. (Anmerk.) oder auch die Grösse.des Grundes einer Anschauung kann nur st. oder auch die Grösse des Grundes einer Anschauung und können nur (Grundes in Grades zu verändern scheint mir wenigstens nicht nothwendig); 58, 1 u. (Anmerk.) Grösse f. Grössen; 60, 1 o. eines oder des andern st. einer oder der andern; 62, 9 u. der sich st. der; 69, 19 o. gleich sind st. gleich;. 74, 11 u. (Anmerk.) Modalbegriffe st. Modelbegriffe; 77, 2 u. alle st. allein; 78, 3 u. (Text) psychologisch st. physiologisch, 5 u. (Anmerk.) bestimmte st. bestimmter, 79, 9 o. Vernunftideen st. Vernunftidee, 12 o. Verstandeserkenntnisses st. Vernunfterkenntnisses; 85, 9 u. der transscendentale st. transscendentale; 90, 3 o. noch st. nach; 91, 3 u. eines st. keines; 95, 14 0. gehalten noch nicht völlig befriedigen sollte st. gehalten hierdurch noch nicht völlig befriedigt werden sollte; 97, 2 o. psychologische st. physiologische; 98, 9 u. wollten f. wollte; 101, 14 u. für st. von (welches selbst ein Druckfehler st. vor ist; ähnlich vielleicht 104, 6 u.;) 102, 6. o. uns st. nur; 103, 7 u. Abhängigkeit meiner Zufriedenheit st. meiner Abhängigkeit der Zufriedenheit; 107, 15 o. übertragenen st. übertragenden. 110, 16 o. Ideen vergleiche, deren st. Ideen, deren (diesen oder einen ähnlichen Zusatz verlangt die ausserdem unvollständige Periode;) 12 u. sondern weil praktische Principien ohne einen solchen Raum st. sondern damit praktische Principien, die ohne einen solchen Raum; 115, 6 o. nun st. nur; 123, 13 o. um st. nun; 125, 12 o. Möglichkeit st. Metaphysik. Die Lesarten 40, 14 u. alle nur, wo man nur alle erwarten, 56, 4 u. ausgeführt, wo es auch aufgeführt heissen könnte, 59, 9 und 8 u. als Erscheinungen und in den Erscheinungen, wo man Empfindungen zu lesen geneigt sein kann, habe ich unverändert gelassen; 117, 19 u. fehlt nach von Begriffen und Grundsätzen etwa: die Rede ist oder etwas Aehnliches.

Endlich kommt die Zahl § 21 im Original zweimal, § 52 dreimal vor; ich habe sie durch § 21 a, 526, 52e bezeichnet, um nicht durch Veränderung der Zahlen aller folgenden Paragraphen Verwirrung für das Citiren und Nachschlagen zu veranlassen.

II. Die Recension von SCHULZ's Versuch einer Anleitung zur Sittenlehre für alle Menschen ohne Unterschied der Religion schrieb KANT für das raisonnirende Bücherverzeichniss, Königsberg, HARTUNG, 1783 No. 7, S. 93. Hieraus liess sie

zuerst BOROWSKI (Darstellung des Lebens und Charakters KANT'S S. 238) wieder abdrucken; in den Sammlungen der kleineren Schriften KANT's findet sie sich nur in der von NICOLOVIUS. Den Originaldruck dieses kleinen Aufsatzes zu vergleichen habe ich keine Gelegenheit gehabt.

III. und IV. Die beiden Abhandlungen: Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht, und Beantwortung der Frage: was ist Aufklärung? erschienen kurz nacheinander in der Berliner Monatsschrift, 1784, die erstere im November, S. 386-410, die zweite im December S. 481-495. Ueber die Veranlassung der ersteren gibt KANT selbst in einer Anmerkung, die hier auf der Rückseite des Zwischentitels abgedruckt ist, eine Andeutung. Die Berliner Monatsschrift ist in der Regel sehr correct gedruckt, und so schien in diesen beiden Abhandlungen nur eine Veränderung nöthig, indem 151, 20 o. der Sinn Unordnung st. Anordnung fordert.

V. Die Recensionen von J. G. HERDER's Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit, Th. 1 und 2, erschienen in der (Jenaischen) .allgemeinen Literaturzeitung, 1785, Bd. I, S. 17 flg. und Bd. IV, S. 153 flg. Eine Vertheidigung HERDER'S gegen die Recension des ersten Theils im deutschen Mercur von K. L. REINHOLD (vgl. S. 181) fand sich KANT veranlasst mit „Erinnerungen des Recensenten" zu beantworten, die als „Anhang zum Märzmonat der allgemeinen Literaturzeitung" vom Jahre 1785 auf dem letzten Blatte des betreffenden Bandes stehen. In dem Texte des ursprünglichen Drucks konnte 173, 18 u. in den Seegeschöpfen (im Original steht: in den Seeen Geschöpfen, die späteren Abdrücke haben: in den lebenden Geschöpfen,) 177, 11 u. können st. konnten, 8 u. im st. vom aus dem eigenen Texte HERDER's berichtigt werden; (vgl. HERDER'S Werke zur Gesch. und Philos., Stuttg. u. Tübingen, 1827, Bd. IV, S. 72, 244 u. 245). Ausserdem habe ich 179, 9 o. vollkommenerer st. vollkommener, 183, 9 u. diese st. die gesetzt.

VI. In dem Aufsatze: über die Vulcane im Monde, (Berliner Monatsschrift, 1785, März S. 199-213) war nur 198, 7 u. (Text) ein unbedeutender Druckfehler: der Erdfläche in die Erdfläche zu verändern.

VII und VIII. In den beiden Abhandlungen: von der Un

rechtmässigkeit des Büchernachdrucks, und: Bestimmung des Begriffs einer Menschen race, welche in derselben Zeitschrift 1785, jene im Mai, S. 403-417, diese im November, S. 390 bis 418 zuerst erschienen, war irgend eine Aenderung nicht nöthig.

IX. Die Grundlegung zur Metaphysik der Sitten erschien zuerst Riga, bei HARTKNOCH (XVI S. Vorrede, 123 S. 8.) und dann bis zum Jahre 1797 bei KANT's Leben noch in drei Ausgaben. Sie ist hier nach der zweiten Ausgabe vom Jahre 1786 abgedruckt, für welche KANT den Text durchgesehen hat, wie die kleinen Aenderungen einzelner Ausdrücke und Wendungen beweisen, die ich in den Anmerkungen angegeben habe. Die dritte und vierte Ausgabe sind unveränderte Abdrücke der zweiten. Ausserdem sind in der zweiten Ausgabe einige von den nicht gerade seltenen Druckfehlern der ersten berichtigt; so hat z. B. die zweite richtig 252, 20 o. Belehrung st. Belohnung; 279, 14 u. nicht lediglich st. nicht als lediglich; 284, 6 o. einen Werth, als den, welchen ihm das Gesetz bestimmt st. einen Werth, als der ihm das Gesetz bestimmt; 286, 14 u. demnach st. dennoch; 296, 4 o. für dasselbe st. für ihn; 297, 19 o. ein Sollen st. im Sollen. Neben diesen in der zweiten Ausgabe berichteten Lesarten ist aber immer noch eine Anzahl von Stellen übrig geblieben, die einer kleinen Verbesserung zu bedürfen schienen und es ist demnach gesetzt worden 237, 6 u. dieser st. diese; 264, 1 u. (Text) zufälliger st. gefälliger; 272, 1 o. Anleitung st. Abtheilung; 284, 5 o. es st. er; 286, 2 u. allen st. aller; 292, 18 o. den st. der; 296, 1 o. überhaupt gehörig beweisen st. überhaupt beweisen; 297, 4 o. Idee st. Ideen; 300, 8 u. und 305, 7 o. bestimmenden st. bestimmten; 304, 8 o. müsste st. musste. Der grammatisch lückenhafte Satz 301, 1-7 o. verlangt entweder, dass die Worte: welches wir aber, wegfallen oder dass man nach eines Princips etwa annähmen hinzusetzt. Solche Fälle, wo KANT der Construction einer Periode nicht gerecht wird, sind bei ihm aber auch sonst nicht ohne Beispiel.

X. In der Abhandlung: muthmasslicher Anfang der Menschengeschichte, welche KANT in der Berliner Monatsschrift 1786, Januar, S. 1-28 veröffentlicht hat, waren nur so unbedeutende Druckfehler, wie S. 322, 16 o. seinem Emil st. einem Emil, 323, 30 u. der letzteren st. dem letzteren zu berichtigen. Eben so brauchte

XI. in der Recension über GOTTL. HUFELAND's Versuch über den Grundsatz des Naturrechts, die zuerst in der (Jenaischen) allgemeinen Literaturzeitung 1786, Bd. II, S. 113 erschienen war, nur 334, 10 o. die Lesart die uns gestrittene st. unbestrittene, wie die bisherigen Abdrücke haben, aus dem Originaltexte wiederhergestellt zu werden.

XII. In der Abhandlung: was heisst sich im Denken orientiren? (zuerst in der Berliner Monatsschrift, 1786, October, S. 304-330) habe ich ausser der Verbesserung eines einzigen Druckfehlers (351, 8 u. durch äussere Zeugnisse st. durch Zeugnisse äussere) 349, 5 u. (Text) die bei KANT auch sonst vorkommende Form stimmig st. einstimmig wiederhergestellt. In der Anmerkung auf derselben Seite ist der letzte Satz, so wie er im Original steht, historisch unrichtig und zur Bezeichnung des Gegensatzes zwischen dem Kriticismus und dem Spinozismus untauglich; er wird beides, wenn man 349, 5,u. (Anm.) Nothwendigkeit st. Unmöglichkeit zu lesen sich entschliesst.

XIII. Die metaphysischen Anfangsgründe der Naturwissenschaft erschienen zuerst 1786 (Riga, J. F. HARTKNOCH, XXIV u. 158 S. gr. 8.) Schon 1787 erschien eine zweite, den Typen, der Einrichtung des Drucks und der Seitenzahl nach mit jener ganz übereinstimmende Ausgabe, die sich von ihr lediglich durch die Verbesserung einiger weniger Druckfehler unterscheidet. Abgesehen von einem Nachdrucke (Frankfurt u. Leipzig, 1794) erschien bei KANT's Leben im Jahr 1800 die dritte Ausgabe, die wieder ein bloser Abdruck der zweiten ist. Die nicht ganz geringe Anzahl von Lesarten, die in den beiden ersten Ausgaben gleichlautend sich als Druckfehler verrathen, hat folgende Aenderungen des ursprünglichen Textes veranlasst. Es ist gesetzt worden 363, 9 u. (Text) Objecten st. Objecte; 365, 13 o. (Anm.) des äusseren st. äusserer; 367, 7 o. sich findet st. findet; 370, 10 u. sich bewegt st. bewegt; 376, 8 o. Grade verzögert werde, der kleiner ist st. Grade, der kleiner ist; 381, 10 o. jeder st. jede; 383, 1 o. die Richtungen st. Richtungen, 14 o. der relative Raum st. der Raum; 390, 19 u. Lehrsatz 1 st. Lehrsatz 2; 397, 8 o. ihn st. sie; 403, 15 o. Demnach st. Dennoch; 406, 15 u. gar st. ganz; 411, 20 u. Weiten st. Welten, 11 u. sich st. sie; 414, 15 o. war st. waren, 2 u. könne st. können; 415, 3 0. erfüllt st. erfüllt war; 416, 3 o. müssen st. müsse; 417, 15 o. Erwärmung

KANT's sämmtl. Werke. IV.

st. Erwägung; 427, 13 o. forschende st. herrschende; 429, 9 o. nach. ursprünglich st. nach als ursprünglich, 12 u. Schwere st. Schweren, 8 u. über dem st. über den; 431, 5 u. einer anderen st. eine andere; 437, 9 u. die Substanz st. der Substanz; 444, 10 o. sich bewegt st. bewegt; 446, 12 o. die Körper st. ein Körper; 448, 12 o. der Anziehung st. die Anziehung.

XIV. Die Veranlassung zu den Bemerkungen zu LUDWIG HEINRICH JAKOB's Prüfung der Mendelssohn schen Morgenstunden gibt JAKOB selbst an (vgl. unten S. 464). Sie stehen in dem Buche JAKOB'S nach der Vorrede S. XLIX-LX.

XV. Die Abhandlung über den Gebrauch teleologischer Principien in der Philosophie liess KANT durch K. L. ReinHOLD'S Vermittelung im deutschen Mercur erscheinen, wo sie 1788, Januar, S. 36-52 abgedruckt wurde. 480, 3 u. ist Eintheilung st. Einleitung, 484, 17 u. anerbende st. unerbende, 488, 8 u. die innerhalb st. die sich innerhalb, 489, 2 o. Welt hat st. Welt gesetzt worden. Das Asyntheton in den Anführungen aus FORSTER'S Abhandlung würde verschwinden, wenn man 491, 2 u. st. des Wortes aller „der ganzen" setzte.

XVI. Den Beschluss des Bandes bilden sieben kleine Aufsätze aus den Jahren 1788-91, welche F. W. SCHUBERT in KANT'S sämmtlichen Werken herausgegeben von K. ROSENKRANZ u. F. W. SCHUBERT Bd. XI, Abth. I, S. 261-272 zuerst veröffentlicht hat. Da sie ein bestimmtes Datum haben, so habe ich sie hier eingereiht. Die Nachweisung, welche SCHUBERT a. a. O. über ihre Entstehung gegeben hat, ist hier auf der Rückseite des Separattitels abgedruckt.

Die von BOROWSKI (Darstellung des Lebens und Charakters KANT'S, S. 73) unter dem Jahre 1784 angeführte Abhandlung, welche in die Reihenfolge der in diesem Bande enthaltenen Schriften gehören würde: „Betrachtungen über das Fundament der Kräfte und die Methoden, welche die Vernunft anwenden kann, sie zu beurtheilen", und welche auffallender Weise auch SAM. GOTTL. WALD in seinem ,,zweiten Beitrag zur Biographie des Prof. KANT" (Einladungsschrift zu der Gedächtnissrede auf den Tribunalrath SCHIMMELPFENNIG, Königsberg, den 9. Oct. 1804, 1 Bogen Fol.) als eine 1784 selbstständig in Quarto erschienene Abhandlung KANT's aufführt, hat jedenfalls nicht Kant,